跟着诗词去旅行NO.72《牧童》｜震惊！真没想到理发业的祖师爷竟然是他……

传说很久很久以前，我国道教有八位仙人，分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和和何仙姑，人称八仙。他们惩恶扬善，济世扶贫，深得百姓敬仰。其中的吕洞宾，更是名气最大。他常常背悬一口宝剑，手执一把拂尘，扶危济困，锄暴安良，是八仙里最受欢迎的一位。

《牧童》
吕岩（唐）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

首句“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“弄”字，把风中笛声的时断时续和牧童吹笛嬉戏的意味，全部传达了出来。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，描写牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。末句“不脱蓑衣卧月明”直接描写牧童休息的情景。把以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠，无牵无挂、自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。据说吕洞宾出生的时候，屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下。由于自带仙气，吕洞宾从小就气度不凡、聪明过人。可惜生不逢时，唐朝末年，科场腐败，他考了几十年，却屡屡不第。但对于读书人，只有走科举这条路啊，所以吕洞宾四十六岁了，还坚持去应试。这一天，他肚子饿了走进长安一家饭馆，对面有一个老道士在那里做黄梁米饭。实际上这位就是八仙中的“汉钟离”。吕洞宾很疲劳，竟然趴在桌子上睡着了。在睡梦中，他梦到自己状元及第，官场得意，子孙满堂。但乐极生悲，突然又因事获罪，家产抄没，妻离子散，到他老了以后，孤苦伶仃、穷困潦倒，独自一人立在风雪中慨叹无常。吕洞宾一觉醒来，抬头一看，汉钟离的一锅黄梁饭还没煮熟呢。经此一梦，吕洞宾茅塞顿开，明白了世事无常、荣华富贵都是眼前花的道理，扔下诗书跟汉钟离学道去了。后来吕洞宾得道升仙，还依葫芦画瓢，在邯郸用此方法点化了卢生，所以黄梁梦也叫“邯郸梦”。相传明太祖朱元璋，是个瘌痢头，所以凡有剃头师傅被召进宫去，就没有活着出来的。因为理发时难免碰痛了朱元璋的瘌痢头，他一动怒剃头师傅就遭到无辜的杀害。吕洞宾获悉此事后，便变为剃头匠，应诏进宫。结果不但没有碰到疮，还治好了太祖的病。朱元璋龙心大悦，要赏他金银财宝，他都不要，只求赐他一面红旗，插在理发店门口，从此便被尊为理发业的守护神。好了，小朋友们，不听不知道，世界真奇妙。历史上有关八仙的故事还有很多，比如八仙过海，你们能讲一个吗？好了，最后，让我们一起再来诵读这首《牧童》。

《牧童》
作者＝吕岩（唐）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

第72期
－诗词译文－
“辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
”

－重点字词解释－
⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵铺：铺开。
⑶横野：辽阔的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸饱饭：吃饱了饭。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。